“什么都可以。”
夜十冷笑一声。
“放我出去呢？”
朵拉轻声道。
“除了这个之外。”
夜十撇了撇嘴。
“那你替我去一趟禁林山谷好了。”
这句话他只是随口一说，并没有真想过让这家伙去那里。
况且去了有什么用？
一个神殿的侍女，还能替自己把两个部落说和了不成？
且不说他自己都未必有这本领。
然而令夜十没想到的是，朵拉却轻轻点头，从地上站了起来。
“如果是为了您，我愿意去那里。”
夜十愣住了。
他转头看向了朵拉，眼睛直勾勾的盯着那双晶莹剔透的眸子，好半天才从嘴里挤出一句话。
“你是认真的？”
朵拉再次点了下头，用温柔的声音说道。
“您出不去的，外面都是首领的人，他只用动动手指就能将您送回来，就算我愿意帮您出去，您也走不出这座神殿……”
顿了顿，她看着夜十的眼睛，用真诚的语气继续说道。
“但我可以从这里出去……首领大人吩咐过，让我满足您的一切要求，我会为您做任何事情。”
那真诚的声音中带着一丝狡黠。
很显然，她其实有意识到，自己这么做可能背叛了首领的本意。
不过朵拉相信着，站在她面前的始祖大人是个善良的人。
而且，她从见到他的第一面起就如此相信着。
即便他并非说的每一句话都是实话。
“我能感觉到您是认真的，您是真心希望帮助我们渡过难关，将我们当成您的孩子……就和觉醒纪元之初时一样。”
“我们……其实都一样。”
夜十愣愣地看着那张恬静而虔诚的脸庞，猛然间想起来蒋雪洲之前和他说过的话——
他们能读懂语言之外的东西！
甚至是语言无法表达的东西……
从某种意义上而言，“灵能”还真是方便的能力。
连接在心与心之间的桥梁，极大降低了他们族群内部彼此之间的信任成本。
如果非要找一个反例，婆罗行省大概能算一个，那里的人们实际拥有的凝聚力和幻想中的凝聚力永远差了一个正负极。
至于正面的例子，巨石城大概能算半个，而那已经是废土上独一无二的奇迹。
而这种达到匪夷所思程度的凝聚力，即便是联盟也不曾拥有。
或许只有将集合的“取值范围”缩小到做完新手任务的玩家身上，才能找到类似的情况……
夜十心中感慨万千。
看着那张认真的脸，他最终还是下定了决心，决定将希望托付给她。
其实这本来也是理所当然的。
就像猎户号的舰员们将星舰的控制权交到他的手上一样——
虽然阴差阳错因他而起，但那终究还是属于当地人自己的命运。
“我需要你帮我去做一件事情……”
“为了生活在森林里的幸存者，也为了生活在山谷里的幸存者……
“以及这片土地上的所有生灵！”
第1012章 我看见你了
多玛城外，乌泱乌泱的森林人聚集于高耸的巨木之下。
他们身上穿着藤木制的铠甲，手持镶嵌着翠绿色晶体的长矛，威风凛凛地站在如山岳般蜿蜒起伏的根须上。
森林诸部落青壮年勇士皆聚集于此，他们是整片森林中最勇猛的猎人和战士。
放眼望去——
那乌泱乌泱的人海没有三万也有两万！
自打第一次审判之日以来，这片土地上还是头一回组织起如此庞大的军队。
而放到文字尚未发明的部落时代，如此庞大的数量更是难以想象的。
望着那一眼望不到头的军势，吞南只觉得心潮澎湃。
在那此起彼伏情绪的怂恿下，站在高处的他扯开了雄厚的嗓门，朝着那犹如林海一般的虎狼之师振奋喊道。
“森林的子民们——！”
“罪民不但焚毁了我们的圣树，抢走了茵索夫之树赐与我们的圣土！还胆大妄为的偷了天上的至宝，盗走了属于始祖的圣物！”
“为了让森林免于灾祸，为了避免第三次审判日的降临，我们必须将他们手中的圣物夺回！将我们的圣地夺回！为我们的子孙后代一劳永逸的解决这个灾祸的根源！”
“觉醒纪元之初的恩怨是时候做个了断了！”
那震耳欲聋的吼声震撼了整片森林，也震撼了在场所有森林人的心灵。
那同样是茵索夫之树赐予他的能力——
鼓动人心的能力！
一双双注视着他的瞳孔无不燃起沸腾的战意，发出嘹亮的吼声作为对他们共同领袖的回答。
“噢噢噢！！！”
看着那山呼海啸的吼声站在人群之中的各部落酋长隐隐觉得不妥，却都沉着脸，并没有提出异议或者多说什么。
吞南说得对。
他们已经容忍了罪民们一次又一次，结果换来的就是后者一次又一次地得寸进尺。
既然如此不如新账旧账一起算得了，彻底的解决掉所有的麻烦。
至于吞南是否还有其他企图……
在第三次审判日的威胁面前，那些都是可以暂且搁置的。
至少现在，他们需要一位能带领他们走向胜利的首领！
面对那汹涌的人潮，身为祭司一员的萨奎站在吞南的身后。
不知为何，他忽然有些后悔将始祖迎接到他们的部落里了。
带来灾祸的或许压根就不是因为什么从天上坠落的圣物，恰恰相反正是那个来到地上寻找圣物、试图帮地上人们躲避灾祸的始祖。
不过现在说什么都晚了。
萨奎心中叹息一声，看着那些像野兽一样嚎叫着的年轻人。
茵索夫之树赐予他们的也许并不完全是祝福。
比如现在，有人就利用那链接在他们彼此之间的桥梁，将所有人变成了野兽……
……
多玛城外风起云涌，巨木环绕的城内也是一片萧瑟肃杀。
对于还处在部落时期的多玛人而言，战争和狩猎并没有什么本质上的区别，只不过讨伐的对象有所不同罢了。
男人们负责打仗，女人、孩子和老人们则负责后勤。
在祭祀和侍女们的带领下，城中的部落民们将尖锐的晶体绑在长短不一的木棍上。
山谷里的罪民擅长使用弓箭和刀剑，还用野蛮的手段驯服了性情暴躁、智力低下的野蜥蜴，而标枪和长矛是最能克制他们的。
除此之外，还有不少觉醒了“灵能”的祭司站在“果园”中祈祷。
那是圣树根须的一支，既是圣树储存营养和孵化种子的地方，也是多玛城的粮仓。
他们通过祈祷让凝结在根须上的果实快速成熟，并在孩子们的协助下将其摘进框子里，混合一些其他植物的根茎研磨成粉，晒制成富含糖分和营养的干粮。
这些干粮都是军粮。
在首领的意志下，整个多玛部落几乎是在一夜之间完成了从经济作物生产到战争准备的转变，并且没有引起一丝一毫的动荡。
而这也是“灵能”赋予森林部落的社会特质之一。
整个社会的权利几乎垄断在灵能觉醒者的手里，而灵能觉醒者彼此之间又存在着精神上的联系。
从某种意义上而言，联盟也具有类似的特质，只是表现的形式不同以及“404号避难所居民”并没有垄断整个联盟的权力和资源而已。
不过这些深奥的社会学经验，对于多玛城而言还太早了。
被中子羽流赶回树上的他们才刚刚从树上下来不久，说好听点儿心思单纯，说不好听点儿就是不太聪明，充其量只能作为被研究的样本。
不过不聪明也有不聪明的好处。
吞南虽然灵光一现的想到了“挟始祖以令诸部落的主意”，但暂时还没领悟到“茵索夫之树”其实也是可以被用来巩固权力的。
甚至于不只是尊敬的茵索夫之树，他对于始祖的尊敬都是刻在骨子里的。
即便那个始祖已经失去了活着的价值，他也只想过将其囚禁起来，而不是大逆不道地将其杀死。